ضرورت امامت

ضرورت حجت در زمین

در دانشگاه در گفتگويي با يكي از دوستانم كه يك فرد سني است و ابهاماتي در مذهب ما (شيعه) دارد، سؤالاتي مطرح شد كه به درستي نتوانستم پاسخش را بگويم. او گفت كه «در احاديث و روايات شما آمده است كه: زمين خدا هيچ وقت و در هيچ زمان و مكاني بدون حجت خدا نمي شود. چرا زمين خدا بدون حجت خدا نمي شود؟»


اهميت و نقش اساسى «رهبر» و «راهنما»، در ادامه حيات و پيشرفت جامعه، غير قابل انكار است. انسان‏ها در تمامى دوران‏ها، نيازى اساسى به هدايت الهى دارند و خداوند نيز با انتخاب افرادى شايسته، اين نياز اساسى بشر را تأمين كرده است. بعد از پايان يافتن دوران نبوّت نيز، خداوند با انتخاب و تعيين افرادى شايسته و معصوم براى مقام امامت و رهبرى، به رفع اين نياز اساسى انسان‏ها و جامعه بشرى اقدام نموده است. اين انتخاب الهى امرى ضرورى و لازم بوده و ترك آن، خلاف حكمت است ...

اثبات امامت

من يک فرد مذهبی هستم، 22 ساله. مدتی است در خيلی از موارد اعتقادی دچار ترديد شده ام که اين مورد بسيار اذيتم می کند فکر می کنم کافر شده ام. البته سعی می کنم با براهين منطقی و عقلی جلوی اين حالات را بگيرم اما اين ذهن هرزه گرد هر روز يک بهانه جديد می گيرد. لطفا در اين زمينه راهنمايی ام کنيد. در همين راستا سؤالي داشتم که خواهش می کنم به روشی عقلی که مو لای درزش نرود پاسخ بفرماييد. به گونه ای کاملا عقلی ولايت و خلافت بلافصل اميرالمؤمنين و اولادشان را پس از وفات پيامبر(ص) اثبات کنيد.

براهين موجود در اين زمينه را مى‏توان به سه دسته كلى تقسيم كرد:
1. براهين عقلى، 2. دلايل قرآنى، 3. روايات پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله.
هر يك از اين شيوه‏ها، دلايل بسيارى را شامل مى‏شود؛ به طورى كه گستردگى هر يك از اين استدلالات، مطالعه كتاب‏هاى متعددى را مى‏طلبد و در اين مختصر امكان بحث از آنها نيست؛ ليكن به طور فشرده چند برهان بيان مى‏گردد:
يك. ديدگاه قرآن‏
1. از نظر قرآن، رهبرى و امامت امت، اصالتاً بايد به دست معصوم و دور از هر گونه كژى باشد.

انكار امامت و کفر

اگر كسي منكر امامت در اصل دين باشد كافر هست؟ و به معناي ديگر آيا 97% مسلمانان روي زمين در صورت مثبت بودن نظريه كافرند؟

عدم پذيرش امامت اميرالمومنين(ع) توسط اهل سنت - اعم از علما و عوام آنان - با وجود نصوص متواتر و معتبردينى علل متعددى دارد: كه به اختصار برخى از آنها را بيان مى‏نماييم:
1- ضعف آگاهى: بسيارى از اهل تسنن از نصوص صريح پيامبر اكرم(ص) پيرامون اميرالمومنين(ع) نا آگاهند و يابهتعبير ديگر با مكانيسمهايى آنان را ناآگاه گذارده‏اند. شايد تصور شود كه اين عامل تنها در ميان غير اهل علم جارىاست در حالى كه چنين نيست. زيرا هرچند بيشتر مبتلايان به آن توده‏ها هستند ليكن اهل علم نيز مراتبى دارند وبسيارى از آنان از متون دست دوم و سوم استفاده مى‏كنند و چندان اهل تحقيق و كاوش نيستند.

پيامبر(ص) وضرورت خاندان اهل بیت

چرا فقط پيامبر اسلام(ص) اهل بيت دارد و فقط بعد از او امام انتخاب شده است؟


اولا: قرآن درخواستهايي را از پيامبران ديگر، مانند حضرت نوح و موسي عليهماالسلام راجع به اهل بيتشان نقل کرده؛علاوه بر اينکه در نصوص روايي نيز اين گونه درخواستها آمده است، در آن نصوص چنين تصريح شده است که؛ برای هر پيامبری وصیّ وجانشينی از اهل بيتش( به شرط قابليت)قرار داده شده است.
اما اينکه در قرآن از« اهل بيت» پيامبر ذکر شده واز ايشان به طور خاص تجليل شده، به دليل اين است که ايشان داراي صفاتي بوده اند که سبب شده از برگزيدگان خداوند گردند.
ثانيا:امامت عهدي از جانب خداست که براي هر يک از ائمه بسته شده، واين عهد نيز به جهت شايستگيهايي است که در هر يک از ايشان بوده است.ّ
اما دلايل

فلسفه وجودي اهل بيت(ع)

فلسفه وجودي ائمه اطهار(ع) را برايم بنويسيد خيلي ذهنم مشغول شده است؟


امام در لغت به معنی رهبرو جلودار است ودر اصطلاح کلامی امام کسی است که به نيابت از پيامبراکرم (ص) رياست مردم را در امور دين ودنيا بر عهده دارد.(امامت در بينش اسلامی ربانی گلپايگانی ص 25)
فلسفه وجودي امام از ابعاد مختلفي قابل بررسي است كه به برخي از آنها به اجمال اشاره مي كنيم
- از جهت جامعه شناختي
1. اصل وجود حاکم الزامی است :وجود امام(حاکم جامعه) چه معصوم يا عادل باشد و چه غيرعادل براي حفظ نظام اجتماعي لازم است؛ چرا كه بدون وجود رهبر، جامعه دچار هرج و مرج مي شود. امام علي(ع)می فرمايد: «مردم ناگزير از داشتن يك اميرند، چه آن اميرعادل باشد يا فاجر ...».