دين و فمنيسم

عادت زنانه برای زنان

اينکه گفته شده است حضرت فاطه زهرا(س) از خون هاي سه گانه زن ها مبرا بوده اند اين شبهه را براي من به وجود آورده است که ما معتقديم همه کارهاي خدا از روي حکمت است اگر آفرينش اين حالت براي زن ها لازم بوده است و اگر زن اين گونه نبود با مشکل مواجه مي شد چرا حضرت زهرا(س) اين گونه نبوده اند پس مي شد که در آفرينش زن اين حالت وجود نداشته باشد و با توجه به اينکه حضرت زهرا(س) هم اينگونه نبودند و مشکلي هم برايشان به وجود نيامد زن هاي ديگر هم مشکلي برايشان پيش نمي آمد؟

در اين باره گفتني است؛ برخي از ويژگي ها چه بسا براي عموم مردم سزاوار باشد اما براي پيامبران و امامان شايسته نباشد. به طور مثال اشتباه و خطا براي عموم مردم موجب شکستن غرور شود و تجربيات آنان را بالا ببرد. اما خطا و اشتباه براي امامان موجب سلب اعتماد مردم مي شود لذا براي معصومان سزاوار نيست. هم چنين درباره عادت ماهانه اگر چه از جهت فيزيولوژي داراي فوايدي است و حتي از جنبه روان شناختي گفته مي شود که اين حالت موجب تعديل «ناز» خانم ها مي شود. چه بسا اگر اين حالت براي زنان پيش نمي آمد برخي مردان زنان را مي پرستيدند! چنان که با وضعيت فعلي نيز در برخي جوامع مردها دست زن را مي بوسند.

کمال بودن نقص عقلانی زن

استاد مطهري(ره) در پاسخ به شبهه کلام علي(ع) درباره نقص عقل زن مي گويند اينجا نقص به معناي تفاوت است. آيا مي شود گفت نقص عقل زن حقيقتي است که جزء کمالات زن محسوب مي گردد و در واقع براي زن اين نقص کمال است؟

در رابطه با خطبه 80 نهج البلاغه «ان النساء نواقص الايمان، نواقص الحظوظ نواقص العقول، ...» كه پس از فراغ از جنگ جمل بيان شده، توجه به چند نكته ضرورى است:
اولاً: اين روايت هرگز در مقام تحقير و پايين آوردن مقام و حيثيت زن و منافى تساوى زن و مرد در كمالات انسانى نيست. آنچه با دقت و ژرف‏كاوى در متن روايت به دست مى‏آيد نفى تشابه (Similarity) آن دو در همه زمينه‏ها است.

حجاب در اديان

من دانش آموز هستم و پروژه اي با نام «حجاب در اديان» مختلف را انتخاب کرده ام. اما نه منبعي دارم و نه کسي که بتوان از او سؤالي کرد. اگر امکان دارد مرا راهنمايي کنيد.

از تاريخ استفاده مي‏شود كه آن‏ها هم نوعي حجاب داشتند. منتها حجاب‏هاي آنان با حجاب‏هاي مسلمين فرق داشته. شايد اين‏كه در روايات اسلامي داريم كنيزها واجب نيست سرشان را بپوشانند، به خاطر اين بوده كه اينان مسلمان نبودند، تحت حكومت اسلامي آمدند و حجاب را در تمام بدن رعايت مي‏كنند، منتها در موهاي سر رعايت نمي‏كردند. اين در حالي است كه ما مي‏بينيم بعضي از اهل كتاب هم پوشش سر را رعايت مي‏كردند.

برابري زن و مرد

حقيقت برابرى زن ومرد دراسلام تا چه حد است؟ اگر درهمه موارد است چرا دركلاس درس دانشگاه پياده نمى‏شود؟

در رابطه با برابري زن و مرد بايد توجه داشت كه اسلام قائل به «تساوي» زن و مرد است نه «تشابه» كه غرب تبليغ مي‏كند. تساوي به اين معناست كه شرايط ويژه فيزيولوژيك و پيكولوژيك و تفاوت ها و تشابهات هر يك در ابعاد مختلف ملاحظه شود و به هر كس به تناسب استعدادها توان ها و نيازهايش حقوق و وظايفي تعلق گيرد. تشابه به معناي آن است كه در تمام موارد حقوق و وظايف يكسان متعلق گيرد بدون ملاحظه استعدادها و نيازهاي طبيعي و فطري خاص هر گروه.

برابري زن و مرد نزد خداوند

آيا نزد خداوند زنان با مردان برابرند؟

این موضوع در ابعاد مختلف قابل بررسی هست: اگر بخواهیم موضوع تساوی زن و مرد را در ماهیتشان در خلقت بررسی کنیم، جا دارد که در ابتدا مشخص کنیم که در اینجا عدالت باید برقرار باشد يعني در حق زن یا مرد نباید ظلم و جفایی صورت گیرد و خداوند متعال در حق هیچ بنده ای چه زن و چه مرد ظلم نمی کند. « إنَّ الله ليْسَ بِظلامٍ لِلْعَبِيدِ». اما آیا با تساوی ظاهري بین زن و مرد، در حق هریک از این دو جنس دیگر ظلم صورت نخواهد گرفت؟ تصور کنید می خواهیم به 2 نفر که یکی کودک 5 ساله و دیگری جوانی 20 ساله هست غذا بدهیم. در اینجا عقل چگونه حکم می کند. آیا میزان غذائی که به هر دو باید بدهیم یکی است؟