شیطان

زشتی یا زیبایی شيطان

شيطان زشت است يا زيبا؟

اگر منظور زشتى و زيبايى وجود و ذات باشد، در دار هستى هيچ موجود زشتى يافت نمى‏شود؛ چرا كه همه صادر از حضرت حق و معلول اويند و چون خداى بزرگ جميل است، سنخيّت ايجاب مى‏كند معلول خدا نيز زيبا و جميل باشد. اگر منظور زشتى و زيبايى فعل باشد، آرى عصيان آلودگى است و عامل عصيان - هر چند از زيبايى چهره برخوردار باشد - در واقع زشت و ناپسند است. اگر منظور زشتى و زيبايى چهره باشد، چون شيطان از طايفه جنّيان است و آنان از جسمى لطيف به نام آتش خلق شده‏اند، با حواس ظاهرى ما محسوس نيستند. شيطان چون امر حضرت حق را عصيان كرد، نمى‏تواند از گروه فرشتگان باشد.

تمرد شيطان

برخي از مريدان شيطان بر اين عقيده‌اند كه شيطان به دليل علاقه و پرستش زياد خداوند حاضر به آن نبوده كه موجودي ديگر را در اين پرستش شريك خود قرار دهد چون شيطان فرشته بوده (قبل از رانده شدن) و فرشته‌ها نمي‌توانند غير از كارهاي دستور داده شده كاري انجام دهند پس شيطان هم نمي‌توانسته مخالفت با خدا داشته باشد و انسان را سجده كند علماء و مراجع اين كار شيطان را توجيه و چه جوابي دارند؟

در يک کلام اين سؤال مغلطه‌اي بيش نيست چرا که قرآن صراحتاً مي‌گويد که خداوند به شيطان دستور داد که آدم را سجده کن ولي او خود اين بهانه‌اي که مريدان شيطان آورده را متذکر نشده بلکه با عجب و غرور گفت من بر آدم سجده نمي‌کنم چرا که او از خاک آفريده شده و من از آتش. اين خود نافرماني و غير قابل عذر است و همين نافرماني آشکار بود که از درگاه خداوند رانده گرديد.

اختيار شيطان

مگر انتخاب مخصوص انسان نيست پس چرا شيطان قدرت انتخاب داشت و هنگامی که خدا به او گفت بر انسان سجده کن سجده نکرد؟

در اين زمينه به نكات زير توجه نماييد :
اولا: اختيار و حق انتخاب مخصوص انسان نيست و جنيان هم داراي اختيار و حق انتخاب هستند.
ثانيا: شيطان موجودي مختار بود برخلاف فرشتگان که در اطاعت کردن از فرامين الهي اختياري ندارد، آنان وجودشان سراسر اطاعت است و غير از آن در وجودشان نيست، اما شيطان همان طور که قرآن بدان اشاره مي کند در اثر عبادتهاي فراوان توانسته بود در خيل فرشتگان وارد شود، آنجا که مي فرمايد: « و کان من الجن» که شيطان از گروه جنيان بود.
نكته ديگر اين است كه اساسا خداوند شيطان را براى وسوسه انسان نيافريده است بلكه شيطان از جنس جن مي‏باشد و مانند انسان موجودي مختار است و هر موجود مختا

شيطان در زمان ظهور

در خصوص ابليس، درباره وضعيت جنيان به منابع خوبي از قرآن اشاره کرده بوديد، اما درباره سؤال اصلي من در خصوص کشته شدن يا نشدن ابليس در آخرالزمان، خيلي سربسته و اجمالي يک جمله کوتاه جواب داده بوديد که نه منابع آن را معرفي کرده بوديد و نه خود پاسخ، سمت و سوي واضح و متقني داشت. باز هم منتظر جوابتان هستم. البته سوال قبلي ام را در گروه مهدويت تعريف کرده بودم اما اين بار آن را در زير گروه کلام ودين پژوهي معرفي کرده ام.

مشکلی که در رابطه با زمان و شراط دقیق مرگ شیطان و از کار افتادن او وجود دارد فقدان اطلاعات جزئی یا تعارض آنهاست به طوری که نمی توان به نظر قاطعی دست یافت .بر اساس آيه « و نفخ في الصور فصعق من في السماوات و من في الارض» (زمر/68) در پي نفخ صور همگان خواهند مرد . اما آیا تا پیش از آن گستره حیات شیطان تا کجاست از این آیه به دست نمی آید.

آفرينش شيطان واختيار انسان

خداوند با علم بر اينکه شيطان بر خلقش سجده نکرده و بر عليه بندگانش قيام خواهد کرد پس به چه دليل خلقش کرد؟ شايد بشود جور ديگري مطلب را باز کرد به اين طريق که اصلا شيطاني وجود ندارد و خداوند انسان را آن چنان دقيق و کامل آفريده که خود مي تواند بر تخريب و يا کمال خود تصميم گرفته و هر آنگونه که مي خواهد راهش را ادامه دهد و خداوند در روز آخر در مقام مصحح نشسته و پرونده ها را بررسي و افرادي را که از وجودشان به خوبي استفاده نکرده باشند را در آزمون آخر رد مي کند و براي تنبيه به سراي ديگري مي فرستد و آنان که قبول مي باشند را به سرايي تا پاداش بينند و همه اين ها زماني است که حکم اختيار مطلق را قبول کنيم و وجود شيطان را فقط راهي براي چيرگي بر نفس خود پنداريم و يا اينکه اختيار نسبي و يا حتي بي اختياري را قبول کرده و ... مي دانم خدا عالم مطلق است و او نيز مي داند من بنده اي حقيرم چرا بر فهم من از آفرينشش تلاش نمي کند من نيز مي خواهم بدانم تا رستگار شوم.

((شيطان )) از طايفه ي ((جن )) است , چنان كه قرآن مي فرمايد. ((و اذ قلنا للملائكه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه ; و به ياد آور وقتي را كه به فرشتگان فرمان داديم همه بر آدم سجده كنيد و آنها همه سجده كردند; مگر ابليس كه از جنس جن بود و بدين جهت از اطاعت خدا سرپيچيد)), (كهف , آيه ي 50). فرشتگان , امكان مخالفت با فرمان هاي الهي را ندارند, (تحريم , آيه ي 6); ولي جن مانند انسان مختار است و لذا امكان نافرماني براي آنان وجود دارد.