شیطان

سجده شيطان

اگر شيطان سجده بر آدم مي کرد، آن وقت فريب دادن اين همه انسان چه مي شد؟

ابتدا دو نکته به عنوان مقدمه :
1. خلقت آدم (ع) ربطی به سجده کردن یا نکردن ابلیس نداشته است. اراده ی خداوند متعال بر این تعلّق گرفته بود که خلیفه ای برای خود قرار دهد که البته چنین کرد. ؛ لذا اگر ابلیس هم سجده کرده و به برتری آدم (ع) اعتراف می نمود ، بعید نبود که حضرت آدم(ع) از همان ابتدا در زمین قرار داده شود.
2. خداوند متعال وقتی از خلقت حضرت آدم (ع) به عنوان خلیفة الله خبر داد نفرمود: من خلیفه ای در بهشت قرار می دهم ، بلکه فرمود: « وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَة.

آگاهي شيطان

آيا شيطان از افکار ما آگاه است؟

در نصوص ديني تصريحي برآ گاه بودن شيطان از افکار اشخاص نيافتيم و لي احتمالا اين مساله ؛ بستگي به ميزان تسلط او بر هر شخص و ميزان نفوذ در او داشته باشد.سلطه و اغواگرى شيطان، تنها در انسان‏هايى مؤثر است كه جانب شرّ را بر خير ترجيح مى‏دهند؛ اما خالصان و خداجويان حقيقى، گزندى از او نمى‏بينند. چنان كه شيطان خود بر ناتوانى خويش در اين زمينه اعتراف كرده، مى‏گويد: «فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ»؛ ص (38)، آيه 82 و 83.. بنابراين وسوسه‏گرى شيطان، پس از روى‏گردانى انسان از نداى فطرت و الهامات رحمانى است.

تسلط شيطان-انسان و گناه آدم(ع)

خداوند اعلام مي کند که شيطان را مأمور گمراهي انسان ها قرار داده است (سبا؛ 21) اگر خدا خودش به شيطان اجازه داده بود که مردمان را گمراه کند، گناه آدم و حوا که فريب اين شيطان را خوردند چه بود؟ و به فرض‌ِ آن هم که اين دو گناهکار بودند چرا بايد فرزندان نسل هاي بعدي آن‌ها بابت گناه اين پدر و مادر ساده لوح جواب پس بدهند؟ حال با توجه و بر مبناي چنين چند گانگي هائي، چگونه مي توان جايگاه جبر و اختيار را در فلسفه دين اسلام از هم تفکيک کرد؟! اگر انسان مختار است، پس منظور از تأکيدهاي مکرر قرآن براي از پيش تعيين شده بودن همه چيز و وجود نوعي مرکز بايگاني به نام لوح محفوظ و اصولا فلسفه تقدير چيست؟ اگر انسان اجبار داشته و در حوزه اي غير اختياري مي زيد، پس ديگر تدارک مکان هايي بنام بهشت و جهنم به منظور پاداش و جزاي اعمال انسان در چيست؟! و اصولا سنجش اعمال انسان بر چه مبنايي انجام مي گردد و اين سنجش در حياتي کاملا مشخص و از پيش تعيين شده چه کاربردي دارد؟!


1 - خداوند متعال هرگز شیطان يا كسي
ديگري را مأمور گمراه نمودن انسانها قرار نداده است. او ماموراني براي هدايت دارد اما براي گمراهي هرگز , هر چند شيطان با محدوديتهايي در اين امر آزاديهايي يافته است. از آیه 21 سوره سباء نیز نه تنها چنین مطلبی استفاده نمی شود بلکه عکس آن نیز قابل استفاده است ؛ چون در این آیه شریفه تصریح شده که:« وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ .

تواناييهاي بالفعل ابليس

تواناييهاي بالفعل ابليس چيست؟ مي تواند كسي را بكشد يا هل دهد يا فكر كسي را بخواند؟

طبق آیات، توان تأثیر فیزیکی او بسیار محدود است و جز در موارد خاصّی اجازه چنین کاری را ندارد.عمده کار او وسوسه است.خداوند متعال فرمود:« و شيطان، هنگامى كه كار تمام می‏شود، می‏گويد: «خداوند به شما وعده حق داد؛ و من به شما وعده(باطل) دادم، و تخلّف كردم! من بر شما تسلّطى نداشتم، جز اينكه دعوتتان كردم و شما دعوت مرا پذيرفتيد! بنا بر اين، مرا سرزنش نكنيد؛ خود را سرزنش كنيد! نه من فريادرس شما هستم، و نه شما فريادرس من؛ من نسبت به شرك شما درباره خودم ، كه از قبل داشتيد بيزار و كافرم.» مسلّماً ستمكاران عذاب دردناكى دارند» (إبراهيم:22)

عاقبت شیطان

وقتي كه عذاب شيطان درجهنم تمام شد آيا شيطان به بهشت مي رود؟

عذاب شیطان تمام نمی شود.چون کفر ذاتی دارد. کفر یا ذاتی است ؛ یعنی ذات شخص عین کفر گشته. در این حالت ، شخص با اینکه علم دارد به خدا باز با خدا دشمنی می کند. یا وصفی است ، یعنی کفر برای شخص ملکه است نه عین ذات. یا کفر عملی است که عبارت است از گناه افراد خداپرست. آخری زود زائل می شود ، دومی بسیار دیر زائل می شود ؛ امّا اوّلی تا ابد زائل نمی گردد. چون زوال آن مساوی است با زوال ذات شخص.