شیطان

نافرماني شيطان

در خصوص سرکشي شيطان از امر خدا چرا شيطان که در درگاه خدا معروف و مشهور بود و از قدرت خدا بي پرده خبرداشت و مي دانست که جهنم و چه عذابي منتظره سر پيچي از اوست و خدا هم برهمه امور اگاه است شيطان چرا سرپيچي کرد و چرا خدا او را آفريد در صورتي که مي دانست که شيطان از امر او سرپيچي مي کند و چرا مانند سليمان نبي که حتي باد، انس وجن در خدمت او بود، شيطان را مجبور به اطاعت نکرد؟

1. این که شیطان معروف و مشهور درگاه خدا بود ادّعایی است که نه قرآن کریم آن را تأیید می کند نه روایات اهل بیت(ع). ابلیس صرفاً شخصی از جنّ است که در ردیف ملائک سطوح پایین قرار داشت و یقیناً در ردیف ملائک مقرّب نبوده است. « أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنْ إِبْلِيسَ أَ كَانَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَمْ كَانَ يَلِي شَيْئاً مِنْ أَمْرِ السَّمَاءِ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ لَمْ يَكُنْ يَلِي شَيْئاً مِنْ أَمْرِ السَّمَاءِ وَ لَا كَرَامَةَ

عقل و نفس وشيطان

مي خواستم راه تشخيص تفاوت بين عقل و نفس و شيطان را بدانم؟

اين پرسش به دو صورت قابل تصور است:
1. ممکن است منظور از پرسش تفکيک و مرزبندي معنايي مفاهيم مذکور باشد، يعني «عقل»، «نفس» و «شيطان» چه حدود معنايي دارند. پاسخ ذيل ناظر به اين جهت از پرسش است.
2.

ماهيت شيطان

ماهيت شيطان چيست؟

شيطان و ابليس: شيطان در لغت، اسم جنس است به معناى موجود شرور و شامل هر موجود متمرّد و طغيانگر و خرابكارى مى‏شود. خواه از جن باشد يا انسان يا ساير موجودات. به همين جهت در قرآن كريم گاه به صورت مفرد و گاه جمع به كار رفته است مانند تعبير شياطين الجنّ و الانس؛ انعام / 112. اما شيطانى كه معمولاً مورد سخن است، موجودى است به نام ابليس كه در قرآن سخن از او آمده است ابليس، موجودى است از نوع جنّ كه به واسطه عبادت پروردگار در رتبه ملائكه قرار گرفته بود لكن با تكبّر و طغيان از فرمان و دستور الهى مطرود واقع گشت و قسم ياد كرد كه بنى آدم را اغوا كند.

اختيار شيطان

اگر شيطان به آدم سجده مي كرد چه مي شد؟ آيا سرپيچي شيطان از سجده از پيش تعيين شده نبود؟ شيطان مجبور است يا مختار؟

((شيطان )) از طايفه ي ((جن )) است و جن مانند انسان مختار است و لذا امكان نافرماني براي آنان وجود دارد. قرآن نيز آنها را به مؤمن , كافر , فاسق و صالح تقسيم مي كند, (جن , آيه ي 14) و آنها را لايق پاداش و كيفر اخروي مي دانيد, (انعام , آيه ي 128; الرحمان , آيه ي 39; اعراف , آيه ي 179; هود, آيه ي 119; سجده , آيه ي 13).
بنابراین تخلف او از پيش تعیین شده به معنای جبری نبود.اما این که اگر سجده میکرد چه می شد سوال مبهمی است و معلوم نیست از چه منظری این پرسش مطرح میشود.
به هر حال هرگونه امری از سوی خدا دارای حکمتهایی است و برای مجری آن سبب رشد و کمال و سعاذت و تقرب به سوی خدا می شود.

نابودي شيطان

شيطان چه وقت از بين مي رود و آيا اين در ست است که شيطان در دوازدهمين رجعت اميرالمومنين(ع) در جنگي که بين آن و حضرت علي(ع) و پيامبر(ص) صورت مي گيرد کشته مي شود و اگر درست است پس قيامت کي اتفاق مي افتد؟

شيطان چه وقت از بين مي رود و آيا اين درست است كه شيطان در دوازدهمين رجعت اميرالمؤمنين در جنگي كه بين آن و حضرت علي(ع) و پيامبر(ص) صورت مي گيرد و كشته مي شود و اگر درست است، پس قيامت كي اتفاق مي افتد؟ طبق آيات متعدد قرآن بعد از اينكه شيطان از درگاه خدا رانده شد و مورد لعنت ابدي خداوند قرار گرفت از خداوند درخواست، مهلت كرد «قالَ رَبّ‏ِ فَأَنْظِرْني إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ گفت پروردگارا!