موت

مرگ ارادى‏

مرگ طبيعى و ارادى را بيان فرماييد؟

مرگ به دو نوع طبيعى و ارادى تقسيم مى‏شود:
1. مرگ طبيعى همان تحوّل از نقصان به خروج، توجّه هر سافل به عالى و رجوع هر چيزى به اصل خودش است. براساس اين تقسيم و تعريف، مرگ طبيعى براى تمام موجودات- حتى ملائكه- نيز رخ خواهد داد؛ چرا كه همه موجودات، نشانه‏هاى خداوند متعال بوده و همه آنها براساس عموميت و كليت اصل بازگشت به سوى خدا، در حال سير و حركت به سوى او هستند و از اين رو، با مرگ سرفصلى از اين مسير را طى مى‏كنند.
آيه ذيل به خوبى به اين نوع مرگ اشاره دارد: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثم إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ «1»؛ «هر نفسى چشنده مرگ است، آن گاه به سوى ما باز گردانيده خواهد شد».

حقيقت مرگ‏

لطفاً درباره مرگ و حقيقت آن، مرا راهنمايى كنيد.

قرآن كريم از مرگ با عنوان «توفّى» ياد كرده است «1». اين واژه در لغت، به معناى «گرفتن چيزى به طور تمام و كمال» است؛ به عبارت ديگر در زبان عربى، هر گاه كسى چيزى را به كمال و تمام و بدون هيچ كم و كاستى دريافت كند، از اين كلمه استفاده مى‏شود «2». قرآن مى‏فرمايد: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً «3»؛ «خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مى‏ستاند، و [نيز] روحى را كه در [موقع‏] خوابش نمرده است، مى‏گيرد.

کسب علم و سکرات مرگ

با سلام وعرض خسته نباشيد وسپاس بعلت پاسخگوي سوالي داشتم به شرح زير: چرا كسب علم تا دم مرگ هم توصيه شده مگر با مرگ اطلاعات از بين نميبرد(داستان ابوريحان كه گفت اگه من اين رو بفهمم بميرم بهتر است يا نفهمم) استدلال از اين روايت كه عذاب قبر ان چنان سنگين است كه انسان اسمش را يادش مي رود ممنون

در هنگام سکرات مرگ بعضا از انسان همه جیز فراموش می شود زیرا انقدر جان کندن برای بعض از افراد سخت و دهشتناک است که به حالت مستی و سکر می روند ولیکن این دلیل بر این نیست که همه افراد اینگونه باشند بلکه برای مومنین که علوم الهی در جان انها رسوخ کرده است هرگز اینگونه نیست که علم انها به فراموشی سپرده شود . ودیگرانکه حالت سکر فقط هنگام مرگ است اگر نه پس از ورود به عالم برزخ و قیامت همه اعمال انسان اعم از علم و عمل وی نزد ان مجسم خواهد شد . بنابراین سکرات مرگ دلیل بر این نمی شود که انسان دنبال کسب علم نرود.

عالم برهوت و وادي ‏السلام

عالم برهوت و وادى السلام چيست و در كجا قرار گرفته و براى چه كسانى‏است؟

در برخي از نصوص «برهوت» نامي است كه به جهنم برزخي داده شده و «وادي‏السلام» يكي از نام‏هاي بهشت برزخي است. دررابطه با جايگاه آنها درابتدا بايد اين نكته را درنظر گيريد كه اساسا عالم برزخ در يك نقطه معيني از جهان ما نيست بلكه برزخ خود عالم و جهاني برتر از جهان مادي و محيط برآن مي‏باشد. درمقام تشبيه مي‏توان جايگاه عالم برزخ نسبت به اين دنيا را با جايگاه همين جهان نسبت به دنياي جنين مثال زد. يعني همين‏طور كه اين جهان محيط بر جنين است عالم برزخ نيز بردنياي ما احاطه دارد. با اين تفاوت كه داراي مرتبه وجودي بالاتري است.

فلسفه سالم ماندن اجساد شهدا

با توجه به شنيده ها حكمت اينكه جنازه بعضي شهداء كامل و دست نخورده و بعضي از بين رفته چيست ؟

بايد دانست سالم ماندن برخي اجساد شهدا اگر چه نشانه بزرگي و كرامت شخصيت آنان است , اما دليلي بر آن نيست كه حتما" مقام و درجه آنان در آخرت برتر از شهدايي باشد كه بدنشان پوسيده شده است . بلكه هر عملي آثار خاصي در دنيا و آخرت دارد كه در مقايسه با يكديگر برخي از جهت خاصي در دنيا اثر بارزتري دارد و برخي در آخرت نمود آشكارتري پيدا مي كند. مشهود است چهل جمعه پشت سر هم غسل جمعه به جا آوردن موجب سالم ماندن بدن بعد از مرگ مي شود. اما چه بسا كسي كه غسل جمعه نمي كند ولي به نمازجمعه پايبند است . در دنيا بدنش پوسيده شود اما در آخرت مقام برتري داشته باشد.