ويژگى‏هاى جامعه سكولار

ويژگى‏هاى جامعه سكولار چيست؟

براى آشنايى بيشتر با مختصات جامعه سكولار، سه ويژگى برجسته قابل توجه است
يك. شخصى و سليقه‏اى شدن ديندارى‏; اعتقاد و عمل دينى، در جامعه سكولار كاملاً فردى و سليقه‏اى است؛ لاجرم اولاً، هيچ بهره‏اى از حقيقت نخواهد داشت و ثانياً ديگر در امور دنيايى مؤثر و مربوط تلقى نمى‏گردد؛ به همين جهت، ميزان و محدوده آن، رو به كاهش مى‏نهد. بر اين اساس، دين‏دارى ديگر تكليفى بر عهده اعضاى جامعه نيست و به صورت امرى كاملاً دلخواهانه و داوطلبانه درآمده است. با توجه به اين مشخصه، در جامعه سكولار، اعتقادات دينى تا زمانى كه صرفاً اعتقاد شخصى باشد، محترم است. اما اگر بخواهد از جنبه شخصى و فردى خارج و مدعى نفوذ و تأثير اجتماعى شود، سكولاريسم در مقابلش مى‏ايستد.
دو. انسان‏محورى (Humanism ) به جاى خدامحورى‏; جامعه سكولار وقعى به وحى نمى‏نهد! در اين جامعه، انسان وقتى مى‏خواهد به مسائل اجتماعى بپردازد، تنها بايد به عقل خود متمسّك شود. در واقع در اين تفكر، «عقل» در مقابل «وحى» قرار مى‏گيرد، نه در پرتو آن. از اين رو، در جامعه سكولار اصطلاح «حرام» و «حلال» جايى ندارد. در آنجا قانون و غيرقانونى بودن مطرح است و اين قانون تابع خواست و خرد بشرى است. بنابراين، اگر زمانى جامعه «مشروع بودن ازدواج جنس موافق» را امضا كرد، اين امر قانونى است؛ ولو برخلاف «وحى» باشد
سه. ملاك هويت جامعه، مليّت است نه دين‏; وقتى در جامعه‏اى، دين ملاك وحدت و هويت اجتماعى نباشد، ناگزير بايد به جاى آن چيز ديگرى گذاشت. سكولاريسم، مفهوم «امت» را (كه به معناى تشخيص جامعه بر حسب عقيده دينى است )، كنار مى‏گذارد و به ناچار به مفهوم «ملت» متمسّك مى‏شود. ملت، در اينجا يك مفهوم و تشخّص اعتبارى برحسب ملاك‏هايى از قبيل نژاد، زبان، تاريخ مشترك و سرزمين است. بنابراين، اگر مسلمانى در نقطه‏اى از دنيا، از رهبر دينى در نقطه ديگرى اطاعت كند، در تفكر سكولار اشكال دارد
در پايان، براى آشنايى بيشتر، شمايى از تأثير سكولاريسم در فعاليت‏هاى اجتماعى بيان مى‏شود
بايد مجلس قانون‏گذارى «لائيك» باشد؛ چرا كه در جامعه سكولار ديگر خلاف شرع مطرح نيست. از اين رو معنا ندارد كه در مجلس قانون‏گذارى كسى بگويد اين خلاف شرع است.
در مدارس، تعليم دين به طور كلى ممنوع است و اگر هم باشد، تنها به صورت يك آموزش فردى و شخصى است، نه اجتماعى. بنابراين، آزادى دينى تنها در حد يك امر فردى مجاز است نه بيشتر.
دين

آفرينش خدا

اگر کسی سؤال کند خدا رو چه کسی آفريده چه توضيحی بهش بدهيم؟ چطور شخص را قانع کنيم؟

اينكه «هر موجود و معلولى علت مى‏خواهد»، با ملاك است، نه بدون ملاك؛ چنان‏كه حكيمان اسلامى، بابى را در اين خصوص مطرح و آن را به «ملاك احتياج به علت» معنون ساخته‏اند.

سختي مرگ

يکي از دوستان اين سؤال رو کرده بود که برام جالب بود، مگه هنگام مرگ روح از بدن جدا نميشه؟ پس چه دليلي داره که بدن دچار درد بشه؟ يعني اون موقع هنوز بدن در اختيار ماست يا اينکه روح داره عذاب مي کشه؟

آنچه در این باره گفته شده است عمدتا در باره روح و جسم مثالی است . حتی دراین دنیا نیز مدرک رنج و خوشی روح و نفس ما است , نه بدن . در عین حال باید توجه داشت که ارتباط خاصى بين «روح انسان» در برزخ و «بدن مادى» او در قبر خاكى وجود دارد.

اختيار انسان

در قرآن خداوند مي فرمايند: «هر کس رو بخواهيم هدايت مي کنيم و هر کس را بخواهيم گمراه مي کنيم». حالا در اين مورد اختيار انسان کجا مي رود؟

فهم اين مطلب، مبتنى بر شناخت دقيق اقسام هدايت و ضلالت، شرايط هر يك و گونه‏هاى تعلق مشيت و اراده حكيمانه الهى است.
اقسام هدايت در قرآن‏
در قرآن مجيد از چهار نوع هدايت سخن رفته است:
1. هدايت تكوينى عام؛ آن همان نظام و مكانيسمى است كه خداوند موجودات را طبق آن آفريده است؛ به طورى كه تمام هستى هماهنگ و منسجم به سوى غايتى در حركت و تكاپويند: «رَبُّنَا الَّذِى أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‏» طه (20)، آيه 50.«پروردگار ما كسى است كه هر چيزى را خلقتى كه در خور او است داده، سپس آن را هدايت كرده است». در برابر اين گونه هدايت، هيچ گونه ضلالتى وجود ندارد.
2.

منظومه ملا هادي سبزواري

خواندن منظومه ملاهادي سبزواري و يا شروح شهيد مطهري بر آن، براي ما( دانشجوي مهندسي ولي علاقه مند به مطالعات ديني)، توصيه مي شود؟


1ـ فلسفه، علمى است كه يادگيرى و فهم و درك آن از طريق خودآموزى يا مطالعه ی آزاد تا حدّ زیادی دشوار بوده ، نيازمند استاد و كلاس است. لذا با صِرف کتاب و مطالعه نمی شود فلسفه را به درستی آموخت. پس مناسب آن است که حضرت عالی از سی دی های آموزشی و همچنین شروح ساده و روان که در این باره وجود دارد استفاده نمایید.
2ـ کتاب شرح منظومه یکی از پیچیده ترین متون فلسفی است که به هیچ وجه برای افراد مبتدی مناسب نمی باشد. برای ورود به فلسفه ، لازم است ابتدا یک دوره منطق گذرانده شود . برای این منظور می توانید از کتاب آموزش منطق ، تالیف محسن غرویان یا منطق صوری ، تالیف دکتر خوانساری استفاده نمایید.

براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد. لطفا فرم را به صورت كامل تكميل نماييد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: