
پیامبر اسلام
معراج و علم پيامبر
با توجه به حقيقتِ علم غيب موهبتى و لدنّى پيامبران و امامان- از جمله حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله- روشن مىشود كه هيچ منافاتى ميان آن علم و پرسشگرى وجود نخواهد داشت. علم رسول خدا، محصول درجه برترى وجود او است؛ از اين رو چون اين كمال وجودى را به موهبت الهى به دست مىآورد- نه در سايه پرورش و آموزش ديگران- علم و معرفت او هم از درون خودش جوشيده، از مقام ولايت و قرب او سرچشمه دارد. به اين جهت علم او داراى خواص و لوازم زير است:
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 777 مرتبه
مشورت پيامبر
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله غير از جنگ خندق نيز با مسلمانان مشورت كرده است؛ چنان كه در جنگهاى احد «1» بدر «2» و تبوك «3»، با سپاهيان مشورت كرد و نظر آنها را پذيرفت. قرآن كريم نيز با صراحت به حضرت مىفرمايد: وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ «4». پيامبر صلى الله عليه و آله علاوه بر اينكه از وحى آسمانى برخوردار بود و فكر نيرومندى داشت؛ اما به دلايل مختلفى با مسلمانان، به مشورت مىپرداخت (و در صورتى كه نظر آنان با رأى پيامبر صلى الله عليه و آله مخالف بود، حضرت نظر آنان را ترجيح مىداد). بعضى از اين جهات عبارت است از:
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 708 مرتبه
مقام پيامبر صلى الله عليه و آله
براى آنكه حقيقت امر روشن گردد، توجه به چند نكته كليدى در ابتدا لازم است:
يكم. متنعم بودن در بهشت، از وجود انسان سرچشمه مىگيرد. از اين رو به بهشت رفتن انسان، به اين معنا نيست كه انسان را مىبرند و در يك عالمى مىاندازند؛ بلكه حقيقت آن است كه اصل تنعّم و تلذّذ انسان از كمال وجودىاش سرچشمه مىگيرد.
دوم. با توجه به نكته پيشين، مشخص مىگردد كه بهشت در واقع بهشتها است؛ چرا كه انسانها با توجه به مراتب متعدد وجودى و از جهت شدت و ضعف كمال، در كيفيت لقاى حق با اسماى رحمت، يكسان نخواهند بود. اگر من و شما- ان شاء اللَّه- با اسم رحيم خداوند، به لقاى او نايل شويم،
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 631 مرتبه
تغيير قبله
مرحوم علامه طباطبايي در ذيل همين آيه چنين مي نگارند:
«قبله قرار گرفتن ، خانه اى از خانه ها چون كعبه ، و يا بنائى از بناها چون بيت المقدس ، و يا سنگى از سنگها چون حجر الاسود، كه جزء كعبه است ، از اين جهت نيست كه خود اين اجسام برخلاف تمامى اجسام اقتضاى قبله شدن را دارد، تا تجاوز از آن ، و نپذيرفتن اقتضاى ذاتى آنها محال باشد، و در نتيجه ممكن نباشد كه حكم قبله بودن بيت المقدس دگرگون شود و يا لغو گردد.
بلكه تمامى اجسام و بناها و جميع جهات از مشرق و مغرب و جنوب و شمال و بالا و پائين در نداشتن اقتضاى هيچ حكمى از احكام برابرند، چون همه ملك خدا هستند.
هر حكمى كه بخواهد و بهر قسم كه بخواهد و د
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1179 مرتبه
کیفیت ذكر صلوات
در دو مورد صلوات بر محمد و آل او(عليهمالسلام) واجب است:
الف) در نماز
برخى علماى اهل سنت و فقهاى شيعه اماميه اتفاق دارند بر اينكه در تشهدِ نماز اكتفا به درود فرستادن بر پيامبر(صلىاللهعليه) جايز نيست؛ بلكه واجب است كه بعد از درود بر پيامبر(صلىاللهعليه)، بر آل او نيز درود فرستاده شود. احمدبن حنبل و شافعى در اين باره روايت نقل كردهاند المجموع، ج 3، ص 465 ؛ فتح العزيز، ح 3، ص 503 ؛ الشرح الكبير، ج 1، ص 616 و...
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1214 مرتبه