عالم قیامت

علم‏ آموزي در آخرت

آيا در برزخ و سپس در آخرت هم امكان علم آموزي هست؟

علم آموزي به معني اكتساب اختياري علم منحصر در دنياست و در عالم برزخ و عالم آخرت راه ندارد؛ اما تكامل علمي به يك معنا درعالم برزخ و آخرت نيز وجود دارد. اولاً كسي كه در دنيا براي كسب علم تلاش كرده ولي به دلايلي مثل كندذهني يا كمبود حافظه يا نبود استاد يا كتاب يا ... نتوانسته است به علم دلخواه خود دست يابد در عالم برزخ به ميزان تلاش خود از علم بهره خواهد برد. حفص يكي از اصحاب امام هفتم (ع)مي فرمايد: شنيدم امام موسي بن جعفر(ع) از مردي پرسيدند: « آيا دوست داري هميشه در دنيا باشي؟» گفت: بلي.

چگونگی عالم اخرت

بسم الله- سلام- با توجه به اينكه نياز هست تا در خصوص عالم آخرت جواب معقول داشته باشيم و با توجه به اينكه گفته مي شود در عالم آخرت محدوديت هاي زماني و مكاني نيست و اين را نمي توان تصور كرد در اين عالم چه پاسخي براي اين موضوع مي توانيم داشته باشيم

[كامل از كد35509]

عوامل آخرت‏گرايي

در مورد اين كه چگونه اعتقادمان نسبت به جهان آخرت بيشتر شود. لطفا توضيح دهيد.

اعتقاد به معاد جز اصول دين است:
اصول دين اسلام عبارت ازتوحيد، نبوت و معاد است. و به سبب اعتقاد به همين سه اصل انسان جهان بيني الهي پيدا مي کند. توحيد در راس اعتقادات است نبوت در واقع راه يگانه پرستي و معرفت صحيح به توحيد را نشان مي دهد. و معاد فلسفه اصلي تکليف انسان و بعثت پيامبران را مي نماياند.
اصل معاد:
حکيمانه بودن آفرينش انسان و نيز حکيمانه بودن تکليف و پيروي از دستورات دين و هدفمند بودن بعثت را نشان مي دهد. زيرامعاد عبارت است از حيات جاودانه و ابدي انسان در جهان بعد از حيات مادي او در اين جهان.

روح حيوانات در آخرت

روح حيوانات پس از مرگ چي ميشه؟ كشتن مگس و اينجور حشرات گناه داره؟

براساس تحقيقات فلاسفه اسلامى، گياهان و حيوانات نيز روح وبه تعبير ديگر نفس دارند. البته روح يا نفس آنها متفاوت با نفس انسان است و نفس گياه نيز متفاوت با نفس حيوان است.
درباره حشر حيوانات در آخرت از بعضى آيات چنين به دست مى‏آيد كه حيوانات در آخرت محشور مى‏شوند. در اين که حيوانات و گياهان و حتي جمادات داراي روح و حرکت مي باشند ترديدي نيست.

زمر، آيه 68-نفخه صور

در آیه 68 زمر، به 2 نفخه اشاره شده است، حالا این سؤال پیش می آید که بین این 2 نفخه چه اتفاقاتی می افتد؟


پس از سپرى شدن برزخ، «قيامت» فرامى رسد. قيامت با نفخه صور آغاز مى‏گردد كه در آن، همه موجودات مدهوش مى‏شوند و مى‏ميرند؛ اين منزل اول قيامت است. پس از آن نفخه دوم دميده مى‏شود كه همه موجودات، هستى دوباره مى‏يابند و به محضر ربوبى وارد مى‏شوند و اين منزل دوم است و پس از آن صحنه قيامت و محشر برپا مى‏شود.ما در اين تحليل فقط به سرنوشت انسان‏ها در نفخه صور توجه مى‏كنيم. اما در حقيقت نفخه صور بساط دنيا را بر مى‏چيند و آيات فراوانى در اين موضع وارد شده است.