عالم برزخ

مدت توقف در برزخ

مدت توقف در برزخ به چه ميزان است؟ آيا كم است يا زياد. زيرا در جايى خواندم كه مدت آن بسيار كم است؟

به حسب ظاهر و به حساب ما، مدت برزخ شايد زياد بنمايد؛ اما در واقع مدت برزخ، براى برزخيان از يك روز تجاوز نمى‏كند. قرآن كريم در اين موضوع مى‏فرمايد:
(قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)؛ «[خداوند ]مى‏فرمايد: چند سال در روى زمين توقف كرديد؟ مى‏گويند: تنها به اندازه يك روز، يا قسمتى از يك روز! از آنها كه مى‏توانند بشمارند، بپرس؛ مى‏گويد: شما مقادر كمى توقف نموديد، اگر مى‏دانستيد».مومنون (23)، آيات 112 - 114.

خصوصيات عالم برزخ

زندگي در عالم برزخ چگونه است؟ خوردن، خوابيدن، نحوه سخن گفتن، نوع سخنان و حرف هائي كه ارواح با يكديگر، رد و بدل مي كنند، كارها و امور روزمره، درس و بحث و كلاس هاي عرفاني و توحيدي و ... چگونه است؟

در روايات و احاديث، از «عالم برزخ» در برخى مواضع، با واژه «قبر» ياد شده است. البته در پاره‏اى موارد، منظور از كلمه «قبر» در روايات، قبر مادى و خاكى است. با دقت در محتوا و صدر و ذيل روايات، مى‏توان به خوبى دريافت كه مقصود از لفظ «قبر» در آنها، «قبر خاكى» است يا مراد «نظام برزخى» است.

زمان برزخ

آيا نوع گذر زمان در جهان مادي با برزخ متفاوت است؟ چگونه؟

زمان مقدار حرکت است. و حرکت عبارت است از خروج تدریجی یک موجود از حالت بالقوّه برای رسیدن به حالت بالفعل. برای مثال تخم مرغ بالقوّه جوجه است ولی بالفعل جوجه نیست ؛ لذا تخم مرغ در شرائط خاصّی از مبداء جوجه بالقوّه(تخم مرغ) خارج شده و به تدریج به سوی مقصد جوجه بالفعل شدن می رود. از چنین روندی در اصطلاح فلسفه تعبیر به حرکت می شود. و زمان مقدار این حرکت است ؛ لذا هر موجود متحرّکی زمان مخصوص خود را دارد. امّا بشر برای این که بتواند زمان حرکتهای مختلف را نسبت به هم بسنجد یک دور حرکت زمین به دور خود را به عنوان مقیاس زمان انتخاب نموده و آن را یک شبانه روز خوانده است.

خصوصيات عالم برزخ

عالم ماوراء طبيعت يا عالم برزخي كه بزرگان به آن دست پيدا مي كنند چيست و آيا از لحاظ علمي هم ثابت شده؟


در عرفان نظری و فلسفه اسلامی برای عالم خلقت سه مرتبه وجودی اثبات شده است ، که عبارتند از:
1) عالم عقول که آن را عالم جبروت ، عالم مجرّدات تامّه و ... نیز می نامند.
2) عالم مثال که آن را عالم ملکوت ، عالم برزخ و ... نیز می گویند.
3) عالم طبیعت که آن را با نامهای عالم ناسوت ، عالم مادّه و عالم دنیا و ... هم می شناسند.
برا این اساس مراد از ماوراء طبیعت ، عالم مثال (برزخ) و عالم عقول است. لکن شهود اکثر اهل بصیرت منحصر در عالم مثال است و کمتر کسی قادر به مشاهده عالم عقول می شود.

ملاقات در برزخ و آخرت

آيا امكان ارتباط كساني كه در دنيا عضو يك خانواده بوده اند در برزخ و آخرت وجود دارد؟


در قرآن كريم آمده: «كساني كه ايمان آوردند و فرزندان شان به پيروي از آنها ايمان اختيار كردند ما فرزندانشان را در بهشت به آنها ملحق مي كنيم، بي آنكه از عمل آنها چيزي بكاهيم». (سوره طور، آيه 21) اين نعمت بزرگي است كه انسان، فرزندان با ايمان و مورد علاقه اش را در بهشت در كنار خود ببيند و از انس با آنها لذت برد. در روايت ابن عباس از پيامبر گرامي (ص) نقل شده است: «هنگامي كه انسان وارد بهشت مي شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را مي گيرد، به او مي گويند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسيده اند، عرض مي كند پروردگارا!