توسل و زیارت معصوم

فلسفه زيارتنامه

به چه دليل زيارتنامه مى‏خوانيم؟

1184802492437845147117145128118820413328.jpg

بخشش گناهان به واسطه ائمه در زیارت جامعه

در كريمه زيارت جامعه آمده: يا ولي الله ان بيني و بين الله عزوجل ذنوبا لا ياتي عليها ال رضاكم؛ چرا بايد اولياء الهي ائمه طاهرين عليهم السلام بايد ببخشند؟

فرمودند:«رِضَى اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْت‏ ـ رضایت خدا رضایت ما اهل بیت است» ؛ یعنی ما به چیزی راضی می شویم که خدا بدان راضی است. چرا که انسان کامل، مظهر تامّ اسماء الهی است. فرمودند:« نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَاـ ماییم اسماء حسنای خدا که خدا قبول نمی کند عملی را از بندگان مگر به معرفت ما». به تعبیر دیگر، خدا راضی نمی شود مگر به دینش ؛ و انسان کامل، تجسّم عینی دین خداست.امام صادق(ع) فرمودند:«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع دِينَ اللَّهِ وَ وَجْهَهُ».

توسل

وقتی می توان یا الله گفت، چرا یا حسین بگوییم. خداوند متعال از ما خواسته که فقط یا الله بگوییم. لذا یا حسین گفتن شرک می باشد.به فرض که شرک نباشد، یا الله بگوییم بهتر است یا یاحسین؟

1. يا الله بگوييم يا يا حسين؟
هر دو. مگر یا حسین گفتن، مخالفتی با یا الله گفتن دارد؟ مگر یا حسین گفتن، پرستش حسین است که با خداپرستی در تضادّ باشد؟ یا حسین یعنی لبّیک یا حسین؛ یعنی هر چه تو گویی اطاعت می کنیم. مگر خدا ما را امر نکرده است به اطاعت از خودش، رسولش و اولوالامر؟ مگر حسین بن علی(ع) یکی از اولوالامر نیست؟ پس چرا لبیک گفتن به او شرک باشد؟!!!

2. چرا وقتی می توان یا الله گفت، یا حسین بگوییم؟

توسل به امامان(ع)-وساطت معصومان(ع)

برخي اشكال مي كنند كه وقتي خداوند مهربانتر از هر كسي است و نيز مي فرمايد :«ادعوني استجب لكم»پس نيازي نيست كه امامان را واسطه قرار دهيم . خداوند به ما بسيار نزديك است و مگر امامان از خداوند مهربان تر هستند كه بخواهيم آنها را واسطه قرار دهيم و نبايد وقتي به زيارت ائمه مي رويم حاجت هاي خود را بر زبان آوريم چون شرك است؟لطفا پاسخ اين سئوال را با آيات قرآن و دلايل عقلي پاسخ فرماييد چون تنها آيات قرآن را مي پذيرند؟

نخست بايد دانست بهره مندي از وساطت امامان و پيامبر(ص) به دستور خداوند و با اجازه او انجام مي گيرد و اين نشانه نظام مندي جهان در امور معنوي و مادي است؛ يعني همان طور که خداوند
مي تواند به طور مستقيم گياهي را رشد دهد اما نظام جهان را به گونه اي قرار داده است که گياهان از طريق باران و آبياري باغبان سيراب شوند و از طريق ريشه و آوندها مواد معدني به بخش هاي مختلف درخت و گياه برسد.

توسل به ائمه(ع) سابق

در زمان غيبت امام زمان(عج) که در واقع امام زنده مي باشند نذر و نياز به بارگاه ديگر امامان و معصومين(ع) چه توجيهي خواهد داشت؟

از آنجا که اولياي مقرب و به خصوص معصوم الهي؛ در اين جايگاه تأثيرگذار در عالم هستي مي باشند و هر يک در جاي خود مي توانند در جهت گره گشايي از مشکلات زندگي ما انسان هاي عادي؛ مدد برسانند از اين رو بين زندگان و مردگان بندگان راستين تفاوتي وجود ندارد زيرا ارواح اولياي برجسته همانطوري که در اين دنيا با بدن مادي، ايفاي نقش مي کردند؛ الان هم زنده اند و در عالم ديگر در پرتو رحمت الهي قرار دارند و به اهل ايمان برکات و خيرات در اين دنيا مي رسانند.