شبهات متفرقه

رابطه شریعت و طریقت


ميگن شريعت با طريقت بايد با هم باشد، يعنی چی توضیح دهید؟

یعنی مثل برخی دراویش و صوفیان جاهل، به بهانه ی سیر و سکوک عرفانی (طریقت) نباید احکام دین(شریعت) را کنار گذاشت. لذا عرفای حقیقی اساساً با همین احکام شریعت است که طیّ طریق عرفان می کنند.ملاحظه می فرمایید که عرفای حقیقی همچون آیة الله بهجت(ره) مدام بر نماز اوّل وقت و نماز شب و ترک حرام و انجام واجبات تأکید دارند؛ و غیر این راه را ضلالت می شمارند.اگر بنا بود عارف دست از شریعت بکشد پس رسول خدا (ص) و ائمه(ع) نباید به شریعت عمل می کردند؛ چون در اوج عرفان قرار دارند؛ امّا ملاحظه می فرمایید که عمل اینان به شریعت ،بیش از دیگران بوده است.

فلسفه ساخت کعبه

چرا خدا از حضرت ابراهيم(ع) خواست تا کعبه را بنا کند؟ اصلا فلسفه وجود خانه کعبه چيست؟ در اين رابطه چه کتابي با قلمي زيبا و جذاب مي توانم پيدا کنم؟ لطفا مرا راهنمايي کنيد.

فلسفه و دليل اصلي ساختن کعبه توسط حضرت ابراهيم (ع) را مي توان تعيين مرکزي براي وحدت امت هاي توحيدي و خدا جوي دانست و آن را در فلسفه حج جستجو نمود, از اين رو شگفت ترين حكمتي كه در حج مشهود است، احساس وحدت و همبستگي است كه در حد اعلاي مفهوم انسانيت، به بركت اسلام، به وجود مي آيد. عالم و جاهد، كوچك و بزرگ، زن و مرد، سياه و سفيد و از هر نژاد ديگر، همه و همه با دو قطعه لباس سفيد، با جدي ترين چهره حيات، در كنار يك «كانون» و براساس يك «قانون» مي جوشند، مي روند، مي دوند، مي نشينند و برمي خيزند و اين خيزش و خروش و رفت و بازگشت و چرخيدن و گرديدن همه در يك جهت و در يك خط و در يك مدار و بر يك محور است.

سنت امهال و استدراج

از شما مي خواهم که سنت امهال و استدراج را برايم توضيح دهيد. از زماني که با اين سنتها آشنا شده ام متأسفانه بر اثر جهالت خودم شکرگزاري ام کم رنگ تر شده است. بسياري از اوقات که مي خواهم شکر نعمتي را با زبان بگويم نفسم به من مي گويد که شايد هم خدا اين نعمت را به تو داده تا تو را بدتر عذاب کند و همين انديشه مانع از شکرگذاري حقيقي ام مي شود احساس مي کنم مثل شخصي هستم که هزار تومان به او داده اند تا بعدا ده هزار تومان بگيرند مسلما اين شخص از گرفتن اين هزار توماني اصلا خوسحال نمي شود و تشکري هم نمي کند.

سنت امهال و استدراج يعني مهلت دادن به ظالم و گناه کار منتهي دراين رابطه به چند نکته بايد توجه نمود:
1. اولا چنين نيست که خداوند نسبت به همه ستم ها و گناهان بطور کلي، فرصت و مهلت دهد. در روايات شيعه، برخي از گناهان به عنوان «گناهان زودکيفر» معرفي شده است. به عنوان مثال: پيامبر خدا(ص) فرمودند: «سه گناه است که کيفرشان در همين دنيا مي رسد و به آخرت نمي افتد: آزردن پدر و مادر، زورگويي و ستم به مردم و ناسپاسي نسبت به خوبي هاي ديگران.»(ترجمه ميزان الحکمه، محمد محمدي ري شهري، ج 4، ص 1903، مؤسسه فرهنگي دارالحديث، قم)

جسم نبودن خدا و فلسفه كعبه‏

اگر خداوند جسم نيست، پس فلسفه ساخت كعبه چيست؟

اگر كعبه به منزله خانه جسمانى خداوند بود، يا بسان مكانى كه حضرت حق در آن حلول مى‏كند؛ اين با جسم نبودن خداوند ناسازگار مى‏بود؛ حال آنكه براساس آيات قرآنى و هم چنين اسناد تاريخى در باب ساختن كعبه، مكه نمادى از بركات الهى، هدايت بشر، آل عمران (3)، آيه 96. و محل اجتماع بقره (2)، آيه 125. براى عبوديت حضرت حق تلقى شده است. خداوند متعال با افاضه خير فراوان دنيوى بر اين مكان كه قبل از آن خشك و لم‏يزرع بود، رزّاقيت خود را به عرصه نمايش درآورد، ابراهيم (14)، آيه 37. و با ارائه اين حقيقت كه آنجا محلى است براى وصول به مقام قرب الهى، چگونگى سلوك بندگى را، براى هدايت جهانيان به تصوير كشيد.

جراحي زيبايي و تغيير در خلقت

آيا جراحي زيبایی تغيير در خلقت خدا نيست؟

طبق آیه 119 از سوره نساء ، تغییر در خلقت در زمره کارهای شیطان قرار گرفته است ، ولی بطور قطع هر تغییری مقصود نمی باشد ، چرا که تراشیدن موی سر ، ختنه کردن ، چیدن ناخن و مانند آن هر کدام به نوعی تغییر در خلقت است ، اما بدون اشکال بوده ، بلکه بعضی واجب و بعضی متسحب می باشد.