
خدا شناسی
ضرورت شناخت خدا
ضرورت شناخت خدا :
چرا بايد به مباحث خدا شناسي روي آوريم و در اين باره تحقيق كنيم ؟ اهميت شناخت خدا در چيست ؟ چه ضرورتي ما را به تفكر در مبدا هستي بخش عالم وا مي دارد ؟
در پاسخ به پرسشهاي بالا بايد گفت كه عوامل زير ما را به مطالعه در باره مبدا هستي وا مي دارد
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 3077 مرتبه
خداوند دروني
گفتني است اگر چه هر کس به خداوند توجه کند به گونه اي لطف خداوند را در خود حس مي کند و به روشني اين سخن را در مي يابد که «قلب المؤمن عرش الرحمن» اما ذهن کنجکاو و جستجوگر انسان به دنبال آن است که تصوري از خدا داشته باشد و اين حقيقتي که همه چيز را وابسته به او مي داند و از او مي داند، درک کند و از سوي ديگر نگران است که هرگونه تصور او به شرک بيانجامد و يا به حيرت و سرگشتگي کشيده شود و يا با مطرح کردن اين حرفها نزد ديگران متهم به انحراف در عقيده شود.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1426 مرتبه
خدا و زمان
نخست بايد دانست, احاطه علمي خداوند بر آغاز تا فرجام, با بي ثمر بودن زمان براي خدا متفاوت است. زيرا از ويژگيهاي جهان مادي, حرکت تدريجي و زمان دار بودن آن است. و خداوند متعال علاوه بر"علم ذاتي" داراي "علم فعلي" متناسب با پديده هاي تدريجي نيز هست. بنابراين آينده براي خدا تمام شده نيست بلکه لحظه به لحظه که آينده شکل مي گيرد؛ "علم فعلي" خداوند نيز تحقق مي يابد.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1745 مرتبه
سازنده خدا
نظر شما را بطور خلاصه به آسانترين راه اثبات خداوند بعنوان واجب الوجود جلب مي نمايم.
الف. از نظر عقل آنچه وجود دارد از اين دو فرض خارج نيست.
وجود يا:
1. واجب الوجود است: يعني موجودي که وجود او به خودي خود است و وجودش را از چيز ديگري(موجود ديگري) نگرفته است.
2. ممکن الوجود است. يعني آن موجودي که خود به خود وجود ندارد، ناچار وجودش منوط به تحقق موجود يا موجودات ديگري است.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 869 مرتبه
تنافی نامحدود بودن وجود خداوند و وجود مخلوقات
نخست بايد دانست، خداي متعال ازسنخ وجود است و اشياء ظهور اويند . به عبارتي ديگر، اشياء تجلي صفات فعل خداوند است که آن صفات از صفات ذات خدا نشأت گرفته است. از اين رو همه اشيا به اراده خدا، وجود پيدا کرده است و خداوند احاطه دروني و بيروني به همه چيز دارد.
چنانکه امام علي(ع) درباره خداوند فرموده است: «داخل في الاشياء لا بالممازجه و خارج عنها لا بالمفارقه؛ خداوند داخل همه چيز است نه به آميختگي و خارج از همه چيز است نه به جدايي» (خطبه اول نهج البلاغه).
از اين رو فهم اين مطلب متکي بر فهم چهار عنصر است: 1. وحدت، 2. کثرت، 3. رابطه واحد با کثير، 4. رابطه کثير با واحد.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 887 مرتبه