
اسماء و صفات الهی
دعا و حکمت خدا
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1569 مرتبه
اسماي الهي و انجام امور
جمله ای که حضرت عالی به آن اشاره کرده اید ، به انحاء گوناگون در کتب عرفان نظری و فلسفی مطرح شده است ؛ که قبل از ورود به جواب ، برخی از این عبارات ، همراه با ترجمه آنها ذکر می شود. و سعی می شود تا جواب سوال حضرت عالی ، در راستای همین عبارات ، ولی به زبانی ساده تر ارائه گردد.
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1725 مرتبه
ازلى و ابدى بودن خدا
صفات واجب الوجود
از مفهوم «واجب الوجود»، ازلى و ابدى بودن و در يك كلام سرمدى بودن خداوند اثبات مىشود؛ زيرا واجب الوجود- كه وجود برايش ضرورى است- نيازى به علت ندارد و او علت براى وجود ممكنات است. از اينجا دو صفت براى واجب الوجود اثبات مىشود:
يكم. «بىنيازى» او از هر موجود ديگرى؛ زيرا اگر كمترين نيازى به موجود ديگرى داشته باشد، آن موجود ديگر، علت او خواهد بود و در جاى خود تبيين شده كه معناى علت همين است كه موجود ديگرى، نيازمند به او باشد.
دوّم. موجودات ممكن الوجود، معلول و نيازمند به اويند و او نخستين علت، براى پيدايش آنها است.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 919 مرتبه
نامهاى خدا
در اين باره بايد دانست؛ خداوند جنس ندارد لذا نه مذكر است و نه مونث و نه چيز ديگرى شبيه به اين موارد.
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ «2»؛ «چيزى مانند او نيست».
اما از آنجا كه قرآن مجيد به زبان عربى نازل شده است؛ مىبايستى قواعد زبان عرب در آن رعايت گردد.
در زبان عرب نامهاى خداوند متعال مانند: «اللّه و رحمان»، مذكر لفظى است.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 868 مرتبه
مادى نبودن خدا
موجود مادى چيزى است كه به نحوى قابل لمس و احساس باشد و جايى را پر كند؛ مانند خورشيد، درخت، هوا، نور و .... خدا مادى نيست؛ چون ماده محدود است و هر چه بزرگ باشد، باز هم پايانپذير است. وسعت عظيمترين كهكشانها، سرانجام انتهايى دارد و بزرگتر از آن را هم مىتوان تصور كرد. اما خداوند محدود نيست؛ بلكه كمال مطلق و بىنهايت است؛ و گرنه در او نقص و احتياج راه پيدا مىكند.
همچنين ماده مركب است؛ يعنى، از ذرات، اجزا، عناصر و اتمهايى تركيب شده است و اين اجزا قابل تفكيك و تقسيم است و هر مركب به اجزاى آن و به اين تركيب نيازمند مىباشد و هر جزئى، از ديگر اجزاء بر كنار است.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1052 مرتبه