انسان شناسی

محدوديت علم انسان

چرا خدا انسان را در علم محدود كرده است؟

بايد گفت به طور مسلم ظرفيت علمي انسان بسيار زياد است به طوريكه اين ظرفيت پر شدني نيست. از طرف ديگر در شرايط عادي هر اندازه هم كه انسان به معلومات خود بيفزايد باز مطالبي براي اموختن وجود دارد كه البته معلوماتي كه انسان به صورت بالفعل انسان دارد نسبت به علوم بي انتهاي خداوندي چيزي به حساب نمي ايد . ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا)(اسراء /85 )
در حديثي از پيغمبر اكرم صلي الله‏ عليه و آله آمده است : « منهومان لا يشبعان طالب علم و طالب مال » . يعني دو گرسنه هرگز سير نمي‏شوند : يكي جوينده علم و ديگر جوينده ثروت ، هرچه بيشتر به آنها داده شود اشتهاشان بيشتر مي‏گردد .

انسان جانشين پروردگار

منظور از جانشيني پروردگار در سوره بقره چيست؟ مرگ انسان و پروردگار از يک نوع هستند که انسان مي تواند جانشين پروردگار باشد؟

از دیدگاه عرفان نظری ، ذات باری تعالی ، در مقام فعل و ظهور ، یک تجلّی و ظهور بیش ندارد. لذا می گویند: « التّجلیُّ لایتکرر ــ تجلّی تکرار نمی شود.» اوّلین و آخرین ظهوری که خدای تعالی در ازل نمود ، حقیقتی بود که برای آن ـ به مناسبتهای گوناگون ـ بیش از صد اسم گفته اند که برخی از آنها عبارتند از: الوجود ، وجود منبسط ، نور السموات و الارض ، فیض مقدّس ، مشیّت ، صادر اوّل ، روح الارواح ، نَفَس رحمانی ، حقیقت مائیّه ، اسم اعظم و ... و حقیقت محمّدیّه. آنچه که حقیقتاً خلیفه ی خداست همین حقیقت یگانه می باشد. ذات خدا واجب الوجود بالذّات است و او واجب الوجود ظلّی است.

نابودی انسان پس از حسابرسی

بعد از اينکه ما به آن دنيا منتقل شديم و به حسابها رسيدگي شد، ممکن است بعد از مدت طولاني دوباره نيست و نابود شويم؟

نابودي بعد از وجود ، خواه بعد از اين دنيا ،وخواه بعد از ورود به قيامت، در هر صورت، با احاديث وآيات، ناسازگار است .
اعتقاد ما چنين است كه، بعد از آفرينش ، انسان ، ديگر نابود نمي شود وقول رسول خدا آن را تاييد مي كند: «قول النبي: صلوات الله عليه وآله، ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء ...»
شما براي بودن وماندن خلق شده ايد، نه براي فناء و رفتن.

انسان گنه کار،اشرف مخلوقات

چرا انسان اشرف مخلوقات شد در حالي كه درخت و حيوانات و ... فايده بيشتري دارند و عبادت خدا را هم مي كنند ولي ما بشر چه؟


در هیچ آیه و روایتی بشر به عنوان اشرف مخلوقات معرّفی نشده ؛ آنچه قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) بیانگر آن هستند این حقیقت است که انسان کامل (انسان بالفعل ) اشرف از جمیع انواع مخلوقات می باشد ؛ که البته انسان کامل نیز دارای مراتب است و بین انسانهای کامل ، چهارده معصوم اشرف آنان و نبی اکرم (ص) در میان آنها ، در اوج شرافت وجودی است.

نيازهاي اساسي انسان

نياز هاي اساسي و اصلي انسان چه چيز هايي است؟ نفس انسان به چيز هايي ميل مي کند؟ آیااين گرايش اصالتا پست و حيواني است؟

در يك چشم انداز كلي ، شايد بتوان نيازهاي اساسي انسان را از نظر اسلام در موارد زير، ديد.
الف. خودشناسي: پيش از هر چيز لازم است انسان بدين موضوع پي ببرد كه وجود او آميزه اي است از بدن مادي و حقيقتي ديگر به نام نفس (روح) است كه ، از آن به من ياد مي كند ؛ وانگهي، همين بخش از وجود او ، جاودانه خواهد ماند. هم از نگاه قران كريم و هم در روايات معصومين (ع) دست يابي به چنين شناختي، با شناخت خداوند پيوندي ناگسستني دارد: «و لا تكونوا كالذين نسوا الله فانسيهم انفسهم اولئك هم الفاسقون (حشر، 19)؛ و مانند كساني نباشيد كه خدا را فراموش كردند، و خدا نيز آن ها را به خود فراموشي گرفتار كرده .