
روح انسان
معناي روح در قران
روح در قرآن بـه مـعـنـاي امر خداوند است كه همان كلمه ايجاد است و همان فعل مخصوص اوست بدون دخالت اسباب وجودي و مادي و تاثيرات تدريجي آنها در آن. گـاهي اين روح به تنهايي توصيف شده است مانند : يوم يقوم الروح و الملائكه صفا ( نباء / 38 ) گاهي همراه با ملائكه توصيف شده است مانند : انزل به الروح الامين علي قلبك ( شعراء / 193 ) و گاهي آن حقيقتي است كه در همه انسان ها دميده شده است : ثم سويه و نفخ فيه من روحه ( سجده / 9 ) و گاهي آن حقيقتي است كه همراه با مومنان و مويد آنان است : اولئك في قلوبهم الايمان و ايدهم بروح منه ( انعام / 122 ) .
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1870 مرتبه
تناسخ ارواح
يكى از مباحث سنگين علمى، مسأله «تناسخ» است. تناسخ دو قسم است:
1 . تناسخ مُلكى؛ به اين معنا كه نفس آدمى با رها كردن بدن مادى خود، به بدن مادى ديگرى وارد شود.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 2822 مرتبه
براهین وجود نفس مجرّد از مادّه
قبل از ورود در بحث ، عرض می شود که منظور حکما و فلاسفه ی اسلامی از نفس یا روح ، وجود موجودی غیر مادّی در داخل بدن یا خارج بدن نیست ؛ بلکه آنها می خواهند اثبات نمایند که انسان ، افزون بر جنبه ی مادّی ، جنبه ای غیر مادّی نیز دارد ؛ که اوّلاً آثار حیاتی بدن ، از ناحیه ی اوست. ثانیاً این حیث غیر مادّی ، با از کار افتادن بدن ، از کار نمی افتند. البته بعد از اثبات این امر ، باز در جای خود اثبات می کنند که نفس مجرّد ، نه در داخل بدن است و نه در خارج آن ، بلکه موجودی است لامکانی ؛ همانند معنا که نه در داخل لفظ است نه در خارج آن.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1939 مرتبه
قابليتهاي روح
در پاسخ به اين پرسش بايد گفت : منظور از ثبات روح كه در كتاب اسلام ومقتضيات زمان ذكر شده ثبات مطلق كه هيچ گونه تغييري درآن نمي باشد،نيست اين ثبات مطلق مختص خداوند متعال است.
بلكه منظور ثبات نسبي است ؛به اين معني كه گرچه نفس وروح انسان در طول زندگي متحول ودگرگون مي شود ليكن اين تغيير به نحو اشتداد وجودي است يعني درعين حفظ كمالات پيشين كمالات جديد را مي پذيرد.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 1501 مرتبه
نسبت روح و فطرت
در پاسخ به اين سوال ابتدا روح و فطرت و همچنين غريزه را تعريف مي کنيم و سپس به رابطه و نسبت ميان آنها اشاره خواهيم کرد.
در مورد روح انسانى چند مسأله حائز اهميت است:
1. روح آدمى مجرّد است، يعنى؛ نه جسم است و نه اوصاف امور جسمانى را دارا است؛ نه مكان و زمان دارد نه وزن نه حجم؛ نه طول و عرض و عمق؛ نه محسوس است و نه داراى جزء.
- اضافه کردن دیدگاه جدید
- مطالعه بیشتر
- بازدید: 2001 مرتبه