امام زمان (عج) و مهدویت

نواب خاص در زمان حاضر

آيا در حال حاضر و در عصر ما نايبان خاص امام عصر(ع) وجود دارند؟

در عصر حاضر نايب خاص براي حضرت مهدي (عج) وجود ندارد و هر كس دعوي نيابت كند بايد او را تكذيب كرد. البته ميان غيبت صغري و غيبت كبري در اين خصوص تفاوت وجود دارد. در زمان غيبت صغري مردم از طريق 4 نايب با امام زمان (عج) در ارتباط بودند:
1. عثمان بن سعيد (ره)؛
2. محمد بن عثمان (ره)؛
3. حسين بن روح (ره)؛
4. علي بن محمد سمري(ره).

شبهاتی در مورد امام زمان (عج)

اينکه مي دانيم که محمد(ص) آخرين پيامبر است ولي شما مي گوييد که به امام وحي مي شود و بر او جبرئيل نازل مي شود و همه اختيارات را دارد و حتي مي تواند قرآن را تغيير دهد. شما پيامبران ديگري را بعد از محمد(ص) قبول کرده ايد چرا که شما قدرت پيامبر را به اين امامان داده ايد. کجا هستيد؟ من 1000 تا سؤال مثل اين دارم. مي توانيد فرزندي را از همسر امام عسکري(ع) ادعا کنيد. در کتاب هاي شما است که بزرگترين فرزند امام، امام است اما حسن مي تواند امام باشد، خوب اکنون در مورد دوازدهمين امام مي شود گفت که ممکن است دو تا باشد. چرا حسين(ع) امام است و براي کامل کردن امامان مشکل وجود داشت، امام حسن عسکري(ع) پسري نداشت پس امامان نمي توانستند دوازده نفري را که شما مي گوييد داشته باشند و دنيا نيز نمي توانست ادامه داشته باشد، اگر امامي وجود نداشت پس روند دنيا متوقف مي شد، زندگي چگونه بايد ادامه پيدا مي کرد؟ خوب شيعه شما مي گويد که امام حسن عسکري(ع) پسري داشت که از همسر او متولد نشده بود بلکه از دختر ديگر که يک جن يا فرشته بود بدنيا آمده است. من مي پرسم که با جن ازدواج نکرده بود اما اين مي تواند دليلي باشد که همه ده تا ديگر هم اين کار را انجام داده باشند و شما مي دانيد پيشينيان شما درصدد حل اين مشکل بودند و آنها با کمبود امام مواجه بودند و داوزدهمين آخرين امام بود و به اين معتقد بودند وقتي که امامي روي زمين نباشد، زندگي و دنيا نمي تواند ادامه پيدا کند. آنها مي خواستند اين مشکل را حل کنند ولي امام حسن عسکري(ع) پسري نداشت. بنابراين هر دو مسئله را با طرح اينکه او هم به غار رفته و در آنجا زندگي مي کند و بدين شکل هر دو مشکل حل شد.

در رابطه با اين پرسش بايد گستره و چگونگي ولايت را دريافت، آنگاه روشن خواهد شد كه نسبت آن با خاتميت چيست؟
الف- ولايت تکويني
ولايت تکويني گونه اي تسلط بر جهان هستي است. اين ولايت و هر ولايت ديگري اساسا و استقلا لا از آن خداست و ديگران نسبت به تقربي که به خداوند دارند از آن به اذن خدا بهره مند خواهند شد. اصل اين مقام اختصاص به پيامبران ندارد و هر يک از اولياي الهي به تناسب درجه عبوديت و تقرب به خدا از آن بهره مند مي باشند. و قرآن مجيد در موارد متعددي از اين مسأله ياد کرده است. جهت آگاهي بيشتر در اين زمينه نگا: مطهري مرتضي، ولا و ولايتها، صص 73-86، قم، صدرا، چاپ نهم1374.
ب- ولايت تشريعي

مهدويت و اهل سنت

نظر اهل تسنن درباره امام زمان(عج) چيست؟

اهل سنت نيز به ظهور حضرت مهدى(عج) در آخر الزمان اعتقاد دارند و ده‏ها اثر در اين زمينه نوشته‏اند. البته در جزئيات موضوع اختلاف‏هايى با شيعه دارند؛ ولى در اصل، مسأله «مهدويت» از جمله مواردى است كه همه مسلمانان بر آن اتفاق نظر دارند.

واقف بودن امام به همه علوم

آيا امام زمان (عج) هنگام ظهورشان به تمامي علوم روز واقف هستند ؟ البته اين سوال به اين صورت در ذهن من آمد که آيا لزومي دارد که امامان ما به طور مثال طبابت هم بدانند؛ چون آنها به اذن خداوند به تمامي امور واقفند، شايد اين انتظار بوجود بيايد که به تمامي علوم نيز واقف باشند

يكى از آثار درجه اعلاى وجودى امام، علم خارق‏العاده ايشان است و از آن‏جا كه از نظر كمالات وجودى، در واقع «امامت»، با «نبوت» اتصال و ارتباط بلافصل دارد؛ امام، وارث به حق علوم و كتاب‏هاى همه پيامبران است. امام صادق(ع) مى‏فرمايد: «همه كتاب‏هاى آسمانى انبياى گذشته، نزد ما است، اينها را از آنان به ارث برده‏ايم. همان گونه كه آنان مى‏خواندند، مى‏خوانيم و همانند آنان از اين كتاب‏ها سخن مى‏گوييم. هيچ حجت الهى، در روى زمين خالى نخواهد بود كه از او چيزى بپرسند و او بگويد: نمى‏دانم». ( همان، ح 600.)

فساد آخرالزمان و وظيفه منتظران

در بحث ظهور امام زمان گروهي معتقدند که مگر نه اين است که امام زماني ظهور مي کند که تمام دنيا را ظلم و ستم و فساد و بي بند و باري فرا گرفته باشد،پس خود ما بياييم ظلن و ستم و فساد کنيم تا زمينه براي ظهور امام زمان فراهم شود حال آن که گروه ديگري معتقدند که غيبت امام ريشه در ارتقا سطح فهم مردم و شايستگي درک حضور امام دارد و هر گاه اين شايستگي در مردم به وجود بيايد و شرايط براي درک حضور امام فراهم آيد امام ظهور خواهند کرد پس بايد ما از تمام جهات سطح خود را افزايش دهيم و از آن جمله در زمينه ي ديني و معنوي که لازمه ي آن مبارزه با ظلم و فساد است تا شرايط ظهور تحقق يابد. در برابر اين دو گروه چه بايد گفت و اصلا کدام درست مي گويند. لطفا کامل شرح دهيد.

گسترش فساد و قيام امام مهدي(عج)

برداشت قشري مردم از مهدويت و قيام و انقلاب مهدي موعود، اين است كه صرفا ماهيت انفجاري دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم ها، تبعيض ها، اختناق ها، حق كشي ها و تباهي ها ناشي مي شود؛ نوعي سامان يافتن است كه معلول پريشان شدن است. آن گاه كه صلاح به نقطه صفر برسد، حق و حقيقت هيچ طرفداري نداشته باشد، باطل يكه تاز ميدان گردد، جز نيروي باطل نيرويي حكومت نكند و فرد صالحي در جهان يافت نشود، اين انفجار رخ مي دهد و دست غيب براي نجات حقيقت _ نه اهل حقيقت، زيرا حقيقت طرفداري ندارد _ از آستين بيرون مي آيد.